Lara Herford

Demokratie im Streit – Zur Metapragmatik einer politisch kommunikativen Dissenspraktik

In meinem Promotionsprojekt untersuche ich eine aktuell beobachtbare, signifikante und positive Neubewertung von Streit als demokratischer Ressource zur Sichtbarmachung konflikthafter Positionen und zur Aushandlung gesellschaftlicher Widersprüche. Der Fokus liegt dabei auf Streit als politisch kommunikativer Praktik, die im gegenwärtigen Diskurs über eine „Demokratie in der Krise“ neu gerahmt und aufgewertet wird. Ausdruck findet dies insbesondere in wiederkehrenden Appellen für eine „bessere Streitkultur“. Solche Forderungen zeugen von einem ‚Diskursbewusstsein‘, das ich im Rahmen meiner Arbeit untersuche. In diesem werden sowohl Idealnormen politischer Aushandlungsprozesse als auch (re)produzierte Demokratieverständnisse sichtbar.

Theorie und Empirie sind in meinem Projekt eng miteinander verbunden und theoretische Bezugspunkte bilden zugleich Untersuchungsgegenstände der Arbeit. Die Analyse basiert auf zwei Datensätzen: (i) einem Korpus, bestehend aus gegenwärtigen (populär)wissenschaftlichen Aufsätzen und Büchern zum Thema sowie (ii) einer Auswahl unterschiedlicher, medialer Formate, die neue Formen des Streitens erproben. Innerhalb dieser Daten treten immer wieder theoretische Bezüge zu Jürgen Habermas’ Deliberation und Chantal Mouffes Agonistik auf, die als zentrale Ankerpunkte der (Re)Konzeptualisierung von Streit genutzt werden. Diese Verständnisse von ‚Diskurs‘ werden im Rahmen meiner Arbeit dem in der Diskurslinguistik gängigen Verständnis von Diskurs in einer foucaultschen Tradition gegenübergestellt. 

Damit ist mein Projekt an der Schnittstelle von Diskurslinguistik, Demokratietheorie und Contradiction Studies zu verorten. Ziel ist es, das Verhältnis von (i) Widerspruch (im Singular) als Ordnungsfigur – im Sinne der Auflösung gesellschaftlicher Widersprüche – zu (ii) den im Streit verhandelten lebensweltlichen Widersprüchen (im Plural) herauszuarbeiten. Streit erscheint dabei als Praktik zur sprachlichen Aushandlung normativer Spannungsverhältnisse zwischen unter anderem Inklusion und Exklusion sowie Konsens und Ambiguitätstoleranz.